The Book of Matthew, the first book of the New Testament, holds a distinctive place in Christian scripture, bridging the Old and New Testaments while presenting Jesus Christ as the fulfilment of Jewish prophecy. Traditionally attributed to Matthew, also known as Levi, a former tax collector and one of Jesus’ twelve apostles, this Gospel is widely considered to have been written primarily for a Jewish-Christian audience. Its composition is generally dated between AD 70 and 90, a period marked by the destruction of the Jerusalem Temple and increasing tension between early Christians and Jewish authorities. This historical backdrop helps to explain Matthew’s focus on establishing Jesus as the Messiah foretold in the Hebrew Scriptures and his efforts to interpret Jesus’ teachings within the Jewish tradition.
The Book of Matthew is structured around five major discourses, interwoven with narratives of Jesus’ life, ministry, miracles, death, and resurrection. This structure has led scholars to see a deliberate parallel with the five books of the Torah, emphasizing that Jesus is the fulfilment of the Law and the Prophets. The Gospel opens with a genealogy of Jesus, tracing his lineage from Abraham through King David to establish both his Jewish heritage and his royal messianic credentials. This genealogy immediately situates Jesus in the larger story of Israel, emphasizing continuity with God’s covenant promises. The opening chapter also narrates the miraculous conception of Jesus through the Virgin Mary, setting the stage for his divine mission and highlighting the fulfilment of Isaiah’s prophecy of a virgin bearing a child (Isaiah 7:14).
A key characteristic of Matthew is its strong emphasis on Jesus as teacher and interpreter of the Law. The Sermon on the Mount (chapters 5–7) stands as one of the most significant discourses in the Gospel, presenting moral and ethical instructions that transcend mere ritual compliance and call for heartfelt obedience to God. Matthew frequently introduces Jesus’ sayings with phrases such as “When Jesus had finished saying these things,” underscoring the importance of his teachings and framing them as authoritative guidance for the community. The Gospel’s attention to parables, ethical instructions, and the beatitudes reflects its aim to nurture a faithful, morally responsible community that recognizes Jesus as the ultimate guide and authority.
Matthew also places considerable emphasis on fulfilment of prophecy, frequently citing Old Testament passages to demonstrate that Jesus’ life, ministry, and mission align with divine promises. Expressions like “This was to fulfil what was spoken by the prophet…” appear repeatedly, reflecting the author’s concern to bridge Jewish expectations with the emerging Christian faith. By portraying Jesus as the long-awaited Messiah, Matthew seeks to validate the faith of Jewish converts and provide a theological framework for understanding Jesus’ role in salvation history.
Another notable aspect of Matthew is its focus on discipleship and the mission of the Church. Jesus’ commissioning of the twelve apostles, his instructions to the disciples, and the Great Commission at the end of the Gospel (Matthew 28:18–20) emphasize the continuation of his work through his followers. This missionary perspective underscores the Gospel’s relevance not only to its original audience but also to subsequent Christian communities, highlighting the universal scope of Jesus’ message and the call to evangelize all nations.
The Gospel also addresses issues of community identity, conflict, and ethical conduct. It provides guidance for resolving disputes, warns against hypocrisy and self-righteousness, and emphasizes humility, mercy, and reconciliation. Matthew’s portrayal of religious leaders, particularly the Pharisees, is nuanced: while often critical, it reflects the author’s concern with guiding the community toward authentic obedience and faithfulness rather than mere ritual observance.
Miracles and healings are strategically presented in Matthew to demonstrate Jesus’ divine authority and compassion, reinforcing his identity as the Son of God and Messiah. These acts are interspersed with teachings and parables, creating a balance between revelation through action and revelation through instruction. Matthew also highlights Jesus’ engagement with Gentiles, women, and marginalized individuals, subtly broadening the scope of God’s kingdom beyond a purely Jewish context. In conclusion, the Book of Matthew presents a rich theological, moral, and historical portrait of Jesus Christ, designed to affirm his messianic identity, interpret the Law in light of his teachings, and guide the early Christian community in faith and practice. Through its careful blending of genealogy, prophecy fulfilment, moral instruction, parables, and narrative accounts, Matthew provides both a bridge between Jewish tradition and Christian belief and a comprehensive framework for understanding discipleship. Its emphasis on teaching, mission, and ethical living continues to inspire and instruct readers, affirming the enduring significance of Jesus’ life, death, and resurrection in the history of salvation
मैत्ती की पुस्तक का परिचय
मैत्ती का सुसमाचार न्यू टेस्टामेंट की पहली पुस्तक है और चार प्रमुख सुसमाचारों में से एक है। पारंपरिक रूप से इसे मत्थ्यू या लेवी नामक पूर्व कर संग्रहकर्ता और यीशु के बारह शिष्यों में से एक को लिखा हुआ माना जाता है। यह सुसमाचार यीशु मसीह के जीवन, शिक्षाओं, मृत्यु और पुनरुत्थान की समृद्ध कथा प्रस्तुत करता है। इसे विशेष रूप से लंबे समय से प्रतीक्षित मसीहा के रूप में यीशु को प्रस्तुत करने, पुराने नियम की भविष्यवाणियों की पूर्ति को दर्शाने और परमेश्वर के राज्य का अधिकारपूर्ण शिक्षक बताने के लिए जाना जाता है। मैत्ती का सुसमाचार न्यू टेस्टामेंट में एक विशिष्ट स्थान रखता है, जो यहूदी परंपरा और यीशु के सार्वभौमिक मिशन दोनों को दर्शाता है।
मैत्ती का प्राथमिक पाठक वर्ग यहूदी ईसाई प्रतीत होते हैं या एक ऐसा समुदाय जो यहूदी परंपराओं से परिचित था। पूरे सुसमाचार में, मैत्ती बार-बार हिब्रू शास्त्रों का संदर्भ देता है, यह दिखाने के लिए कि यीशु मसीहा की भविष्यवाणियों को पूरा कर रहे हैं। इस प्रकार, पाठकों को आश्वस्त किया जाता है कि यीशु यहूदी विश्वास से अलग नहीं हैं, बल्कि उसका सार हैं। पुराने नियम के 60 से अधिक स्पष्ट संदर्भ यह दर्शाते हैं कि मैत्ती यहूदी परंपरा और ईसाई विश्वास के बीच पुल बनाने का प्रयास कर रहे हैं। सुसमाचार की शुरुआत में दी गई वंशावली (मैत्ती 1:1–17) इस संबंध को उजागर करती है, जिसमें यीशु की वंशावली अब्राहम और राजा दाऊद तक दिखाई गई है, जो उनके परमेश्वर की वाचा में अधिकारपूर्ण स्थान को स्थापित करती है।
संरचनात्मक रूप से, मैत्ती के सुसमाचार को पांच प्रमुख उपदेशों के चारों ओर व्यवस्थित माना जाता है, जो पेंटेट्यूक (तोरा) की पांच पुस्तकों के समान हैं। ये उपदेश हैं: पर्वत पर उपदेश (अध्याय 5–7), मिशनरी उपदेश (अध्याय 10), राज्य की दृष्टांत कथाएँ (अध्याय 13), चर्च पर उपदेश (अध्याय 18) और ओलिवेट उपदेश (अध्याय 24–25)। प्रत्येक उपदेश एक संपूर्ण शिक्षण खंड है, जो यीशु को एक शक्तिशाली शिक्षक के रूप में प्रस्तुत करता है और उनके अनुयायियों को आध्यात्मिक समझ और व्यवहारिक जीवन में मार्गदर्शन देता है। इस संरचना का उद्देश्य सुसमाचार को शिक्षाप्रद बनाना है, जिसमें यीशु केवल उद्धारकर्ता ही नहीं बल्कि जीवन को आकार देने वाले सर्वोत्तम शिक्षक के रूप में प्रस्तुत हैं।
मैत्ती का केंद्रीय विषय यीशु की मसीहा के रूप में पहचान और मिशन है। सुसमाचार में उन्हें इज़राइल का राजा और समस्त मानवता का उद्धारकर्ता के रूप में प्रस्तुत किया गया है। स्वर्गदूतों द्वारा जोसेफ और मरियम को दिए गए संदेश से लेकर उनके जीवन की भविष्यवाणियों की पूर्ति तक, यह कथा स्पष्ट रूप से दैवीय उद्देश्य को उजागर करती है। यीशु के चमत्कार, दृष्टांत कथाएँ और अधिकारपूर्ण शिक्षाएँ उनके दैवीय अधिकार और परमेश्वर के राज्य की शुरुआत को पुष्ट करती हैं। चमत्कार केवल शक्ति के प्रदर्शन नहीं हैं, बल्कि यह दिखाते हैं कि उनका मिशन मानवता को पुनर्स्थापित, उद्धार और परमेश्वर से जोड़ना है।
पर्वत पर उपदेश, सुसमाचार का सबसे प्रभावशाली खंड, नैतिक जीवन और स्वर्गीय राज्य के आध्यात्मिक सिद्धांतों पर जोर देता है। इस उपदेश में, यीशु व्यवस्था की व्याख्या करते हैं और बाहरी धार्मिकता के बजाय आंतरिक परिवर्तन पर बल देते हैं। इस शिक्षण में ‘धन्य वचन’, ‘प्रभु की प्रार्थना’ और क्षमा और प्रेम के निर्देश शामिल हैं, जो ईसाई जीवन के नैतिक और आध्यात्मिक आधार को प्रस्तुत करते हैं।
मैत्ती यीशु के मिशन के सार्वभौमिक दायरे पर भी जोर देते हैं। यद्यपि यह सुसमाचार यहूदी पाठकों के लिए लिखा गया है, लेकिन इसका समापन महान आदेश (मैत्ती 28:18–20) में होता है, जिसमें यीशु अपने शिष्यों को सभी जातियों में शिष्य बनाने का आदेश देते हैं। यह वैश्विक दृष्टिकोण दिखाता है कि ईसाई विश्वास केवल किसी जाति तक सीमित नहीं है, बल्कि वह सभी के लिए खुला है।
मैत्ती में यीशु के कष्ट, मृत्यु और पुनरुत्थान का विवरण विशेष रूप से विस्तृत है। पिलातुस के समक्ष न्याय, क्रूस पर चढ़ाया जाना और पुनरुत्थान, सभी घटनाएँ ईश्वर की उद्धार योजना की परिणति को दर्शाती हैं। यीशु ने पिता की इच्छा के अनुसार कष्ट स्वीकार कर उद्धार की योजना को पूरा किया। पुनरुत्थान ने मृत्यु पर विजय की पुष्टि की और ईसाई आशा की नींव रखी।
संक्षेप में, मैत्ती का सुसमाचार यीशु को मसीहा, शिक्षक और परमेश्वर के पुत्र के रूप में प्रस्तुत करने वाला गहन और सुव्यवस्थित ग्रंथ है। भविष्यवाणियों की पूर्ति, नैतिक शिक्षाएँ, चमत्कार और सार्वभौमिक मिशन के माध्यम से, यह यहूदी परंपरा और ईसाई विश्वास के बीच पुल बनाता है। यह पाठकों को यीशु के दैवीय अधिकार को पहचानने, परमेश्वर के राज्य के सिद्धांतों को अपनाने और शिष्यत्व के मिशन में भाग लेने के लिए आमंत्रित करता है। इतिहास, भविष्यवाणी और व्यवहारिक शिक्षण को मिलाकर, मैत्ती का सुसमाचार एक ऐसा ग्रंथ है जो धार्मिक और आध्यात्मिक रूप से परिवर्तनकारी है और कई पीढ़ियों के विश्वासियों के लिए मार्गदर्शन प्रदान करता है।
